好电影是那种能颠覆你对既有电影理解，能让你看完之后，就想拿起摄影机。

#重看#4.5；漂浮国土上的权力变更，浓缩了所有独裁统治者的身影，在寂静得令人发疯的热带河流上，上演着亘古不变的杀戮荼毒；任何妄图湮灭原土文明的贪欲，最终都会被反向吞噬，毒日头下的迷狂汗水与喘息，孤独如万古长河；狂热的意志和超人精力，让这对神经质的组合梦想长久。

非常棒，忧郁热带人类学教材，赫尔佐格与天斗与地斗与自己斗，金斯基的存在就像热带病毒，从开头翻山越岭悬崖峭壁上高难度跟拍，到结尾木筏上三百六十度旋转跟拍，都是一种眩晕孤绝的体验，和主人公内心很吻合，用胶片拍摄恰如其分，纪实视角狂热内在，如果用数码无论如何也拍不出神秘、猩热的氛围。

1.赫尔佐格与金斯基的首次合作，后者将间或安静时而狂暴的偏执独裁者演绎得淋漓尽致。2.纪录片式的原生态影像之下，涌动着令人骇畏的疯狂。3.丛林历险与树冠之船形同[陆上行舟]预演。4.结尾木筏上的群群小猴恍若[诺斯费拉图]群鼠再临。5.荷索曾威胁打死金斯基，后者却声称只有自己有枪。（9.0/10）

赫尔措格说，幸福不是他所要寻找的，他也完全不是为了这类东西而活，他追求的是别的东西——赋予自身存在于某种意义。像赫尔措格这样内心充满宏伟抱负的天才，必须承担着梦想的沉重。

开场结尾都算是神迹，但声音处理的低劣和电影韵律的缺失最终把我挡在了这场冒险的门外，或许它应该是默片，且从纪录片式的美学逐渐还是变为了纯戏剧表达。

超人“天谴”阿基尔，疯导演带着疯演员。片子能拍成已然是神迹了。结尾的360°太帅了。

这篇准备作为我的处女影评。HIAHIA~先记这么两点。A.双层结构B.风景寓言涉及宗教·政治·宫廷内乱·偏执狂·地理·女性身份·阶层·种族·人类文明·动物性·蝇亡·殖民时期的光荣与梦想·天赋与人治·哇咔咔，还有民主实验奈~HIAHIA~千万表八股鸟==OtZ

8.3荷索金斯基首度合作，开头浪漫至极，结尾迷幻不行，嗑药一般。无意成为史诗，但原始、粗糙的影像又承载着自然、野蛮、文明、宗教、权力、欲念、政治。

金斯基和赫尔佐格合作的几个片子都出蓝光了，洗版，泪流满面。原来《我的魔鬼》很多镜头都是这里面的啊（包括那个很帅的360度绕圈的）。金斯基拍这片子差点就真的拿刀把别人砍死了，其实这就是他本来的面目吧⋯⋯赫尔佐格也是个疯狂的人，不过表现方式不同罢了，真是不可思议的组合

罗杰·伊伯特在他的书里说过：《阿基尔，上帝的愤怒》的制作成本还不够《珍珠港》剧组的伙食费，但前者是史诗，后者不是。

野性，原始，疯狂。是人类的欲望与梦。重看@北电2018.3.27

非得身在秘鲁，才会看与之有关的电影，因此才迟迟拾起这部名片。老实说，从人人为自己到陆上行舟再到阿基尔，这三部赫尔佐格代表作，都并不算太震撼我，也就是没能和影片气质“疯到一块去”。这当然也是一个影像信息接受度问题，德国人总爱把寓言性和故事性混一起，到了我这端就成了两边不讨好。

赫佐格的剧情片总给我一种montypython而不能的感觉尽管他意在如此那种在意义探索过程中的迷失感。阿基尔是从安第斯山上降临（片头的垂直安第斯地形与伴着低音轰鸣到来的征服者）的上帝愤怒是亚马逊木筏上的Ahab船长（为追求黄金国而全员牺牲的结局）是深入黑暗之心的西班牙Kurtz（废弃宗主自立为王）赫佐格的动物就是人类沦为牲畜的隐喻其冷酷的对待方式让人不安但直指生命的顽强尤其体现在小老鼠带宝宝小黑猪仔食人族村子里的吃奶的狗仔手上静止的蝴蝶和最末企图霸占木筏的猴子。这种强行插入到自然的方式也建立了电影作为纪录式探索的一面尤其是前半镜头上时常带着的水迹和木筏与丛林拍摄的随机性更是突出了故事以外拍摄以内的KonTiki式真实。高悬在树上的帆船指向陆上行舟？

人类多么傲慢：“把光明带给黑暗”，猴子们不这么想，它们如此灵巧自如；阿基尔则是傲慢之最：我是上帝的愤怒，大地都要为我发抖…想到《黑暗之心》：“欧洲人来到非洲，并没有像他们自己标榜的将进步与光明带去，反而是他们自己争脱了开化世界的准则束缚，找到了原始的自我”，科波拉有没有借鉴这部作品？又想起马龙白兰度在《现代启示录》里的独白，夜虫是他的诤友，唯一的诤友…彼时的航海大发现，如今的太空探索…

赫尔佐格声名大噪之作，寻宝之旅浓缩了人类发展历程。人类在征服自然时有多顽强，因人性造就的失败就有多悲壮，熬过环境与疾病的天灾，却避不开权斗与屠戮的人祸。结尾被野心与贪婪反噬的天谴者被原始灵长类动物夹持，木筏上360°旋转跟拍令人目眩神迷。修复版。

在赫尔佐格狂热的幻境里，道德与秩序永远摇摇欲坠，规则成为纸上谈兵，人类性格里的罪恶成分被无限扩大，我很喜欢热带雨林里的湿润，那是一种生命力旺盛的潮湿，无处宣泄的意志。下河的马，分明从阿基尔的眼里看到向死的决意，他不常说话，却强硬地有种真理在握的确凿无疑。

尼采式的悲剧，脱离文明驶向原始腹地的行动，就像一个婴儿想要榨干一个乳房一样的冲动，结局是自我摧毁。在整个过程中，摄影机比人物更冷漠，它融入了噬魂的环境本身，人物则呈现身体、情感和直觉的麻木，疼痛和死亡都失去了任何反应的征兆。

四星半，人对自然的凝视，自然对人的凝视，确立起一种触不可及的距离和神秘性，这种距离让我们只能够看到事件的因和果，看不到因果之间的联动和过程，只能看到开拓者们逐渐被消耗，看不到能量转移的方向和去处，然而，随着被吞噬的逼近阿基尔的愤怒、欲望和意志反而愈加强大，因为欲求本身已足以令其感到享受。

人是多么荒唐的动物？就在这片美洲丛林里和不大的木筏子上，一个“帝国”的建立又覆灭。上帝，上帝是什么东西？是人自己恨不得成为祂而创造出来的东西。//赫尔佐格的拍摄实在让人难以想象，赫氏对拍电影绝对又是另一种疯狂。

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