快乐能够打包贩卖，个性可以批量生产，自由不过是丰富过后的选择，一地鸡毛的欲望填补着欲言又止的心灵。消费主义盛行让泄欲的门槛变得如此之低，躁动的人群终究归于自我阉割的顺从。

这个世纪在制造一些需求，一个让你感觉更高档的手机，一个让你感觉更漂亮的衣服，一个让你感觉更体面的手表。并不是这些东西本身让你感觉好了，只是你拥有后你自己感觉好了。换而言之这个世界在制造一种你不够好，别人看上去都挺好的，你不够好是因为你没有得到那些东西。实际上你已经是最好。

EdwardBernays弗洛伊德外甥美国公共关系之父20年代把香烟塑造成自由之火炬卖给了女人50年代为了unitedfruit更好的卖香蕉制造了危地马拉政变

Mind-Blowing!关于弗洛伊德理论对整个20世纪的政治与社会的影响(又见导师Marcuse...)

👍🏻1.快乐机器2.共识操纵法3.新时代运动4.民主社会的公关操纵

最终分隔人类群体的还是socialclass，不是innerpsychologicalneeds；animalspirit发泄在自己身上是诊断录像，发泄在别人身上……lesswarthanculturerevolution

FreudFamily批判录——1）创始SigmundFreud,外甥EdwardBernays2）女儿AnnaFreud3）WilhelmReich4）PhilipGould,曾孙MatthewFreud。焦点小组focusgroup。德国宣传，美国公关。

人有理性的一面，也有非理性的一面；有清醒的认知，也有混沌的欲望；人是复杂的，也是独特的，并且天生有表达自我的需求。精英政客习得了一些理论，就大手一挥把人的脸孔抹平，以牧羊人自居，把人看作无知的羊群，划分、管理、控制，哪怕一时成功，最后也必遭唾弃，因为人不是羊，也不会变羊。二战后，西方民主政治逐渐死亡，一代又一代政客要么把人民当成用来唬弄的智障，要么当作成就自身荣耀的工具，民主沦为取悦，通往权力的道路铺满了谎言。这就是为什么今天的人们如此渴望真相，渴望在政治人物身上看到哪怕一丝真诚，因为人们不是政客想象得那样傻，他们早已察觉到系统的失灵，察觉到自己生活在巨大的幻觉里，他们太需要真实，哪怕真实是丑恶的。可体制毕竟已经成型，其作用就是保证幻觉不被打破，企图打破的人都会面临两种宿命：被吸收，或被毁灭

非常好看，以精神分析学切入，对消费主义的盛行，两次世界大战做了另类视角的分析。弗洛伊德始终认为人类的本质是非理性的，是很邪恶的，需要被控制。他的侄子将这个观点用于商业，用于选举。个人欲望无尽地放大，成为自我是消费膨胀的源头。一次疫情之后，弗洛伊德的弟子们又会怎么看待人呢？个人的力量很渺小，集体主义是否会复兴？期待做这个系列的续集。

这些理论剖析真的好有趣，让学过的历史政治经济学全都串联在了一起。这些古老的画面让我想到这些人都已暮年或者死去，好害怕死亡，死亡之后就无法成为这些实验的一部分或者是看纪录片的旁观者。

看完感觉超然物外了😂

这个看问题的角度太牛逼了，把整个20世纪的政治经济史用心理学串起来了。

sowonderful.

消费主义给民众一种自由的illusion，民主也不过是anothersocialconstructedidea.“我们以为我们是自由的，但实际上我们不过是自身欲望的奴隶。”

Howbussinessmanipulateconsumerswithpsycologyandhowpoliticiansusethesamewaytocontrolthehumanmind.

精神分析学说对现世的影响。

民主，是人民的欲望被利用的产物，压根就不存在什么民主，民主是被制造出来的，一种你以为你应该拥有的权利或一种合理的社会秩序，不幸的是，民主只是权利阶层为了控制大众编造出来的假象罢了

Feelingshavetobeoppressedbecausethey'retoodangerous.Propaganda=publicrelations

必看!非理性個體與現代社會

m2386：终究是精英通过资本来利用移动的矿产，不管他/她是理性还是非理性，无意识还是有意识，一旦形成大样本大群体就是可利用的对象，可为商业更可为政治。至于个体要自我表达还是被顺势利导都是利益的套路，你根本逃不掉。愚蠢的蝼蚁啊！

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