中国功夫大百科。除了中间一段是用刀，其他全是中国拳脚功夫的大百科啊！可能这是第一次把镜头如此细腻、专注、深情的对准中国功夫！从内柔外刚的太极拳到快准狠的内家拳，各种拳术，最后的一组太美了！——这就是暴力的冥想！

1.笛声+鼓声。2.拳术+刀术。3.男主角百分百是个实力派而不是偶像派。4.神经病....

应该可以相信玛雅德伦是把拳法当作一种巫术仪式或是一种肢体表演或是一种舞蹈动作她并没有清楚理解到中国拳法中所蕴涵的一些传统东方哲学意味比如从片名《暴力的冥想》即可知其不知//但打拳倒放确实有点意思类似昨天《女巫的翻绳游戏》thebeginistheendisthebegin

老人家年轻的时候打得真不咋地

太极和武术动作的大混杂我实在没啥感觉！

我倒觉得“暴力的冥想”这个题目真的切中了中国武术的一些实质性的东西。

连看两遍~~~有点类似枯山水的观看。冥想的路径是先以一种方式关照一件事物，忽然远离，再以另一种方式接近它。枯山水中的舍石可以很暴力，因为它是对连续的时间波纹的击打。但它同时与冥想相关，它是同一种运动的另一观看角度。Maya用剪辑逼近了这种观看，她同时也证明了很凝视的也应当是很身体的。

玛雅·黛伦从武当派的武学中道家思想出发建构的“时间的立体主义”表达。不过怎么看她都是把武术当舞蹈拍的……先锋派的手法体现着内/外空间，音轨构成之中。

20/1/20069:40pmbc

镜头太近了，再远一点点就好。如果她的生命再长一些，是否会沉迷于东方文化？

刀或人，声或影，时或空：黛伦对何谓暴力的全面探讨。

把武术拍成舞蹈～

武者，舞也。

说实话很失望，我看得梅雅黛伦第一部，就这？“身為東方人的waye當然對於其中的內容呈現有自己的想法，waye的結論是：只要是透過鏡頭的再呈現，就一定會有觀點，這世界沒有忠實呈現真實這回事，就算是當事人也一樣，我們必須要有的是判斷接受哪一種觀點的決斷力而已”看到这个简述得时候我明白了，导演你倒是有多少权力？这片很尴尬，就武术层面来讲，全程裸体上半身筋骨肌肉特写，下半身那去了，中华武术得步法的重要性身为一个武者（舞者）还不明白吗？就制作水准来看，也差强人意，肉体的美武术的美没怎么体现出来，只用了一台摄像机？总之是一场没有计划的电影作品，只能看到演员一个人，导演编剧等等没体现。给演员的权力太大了，又不是星爷。

暴力的冥想：武术。

“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”（打了个道可道，输入法自己全打出来了。）

黛伦的最后一批电影不再对梦幻般的恍惚状态作心理分析。在《暴力的冥想》中，恍惚体现在一个中国拳师那芭蕾舞似的仪式性动作中。伴着萧乐，他舒缓的个人表演表现了赤膊搏斗的柔曼几何学。随着鼓乐的加入，他的动作节奏加快，直到一个突然的蒙太奇将镜头从室内切换到屋顶，现在拳师一身短打，手持钢刀，左腾右闪。接着影片又重复了前面的镜头，只是这次动作跟前面相反，几乎难以察觉。跟黛伦早期电影中的才华相比，她后期电影形式上的极简主义显得相形见绌，但却是十年后的结构电影（structuralfilm）的先驱，而且它们将多种文化混合起来，又清楚地表达了黛伦的“女性之声”，在这些方面影响更为深远。（杰弗里·诺维尔-史密斯《世界电影史》）

AyoungOrientalmanwithaheadscarfandbaretorsoshadowboxesindoorsinfrontofaseriesofunadornedwalls,light,dark,bothshades.Heisthenshownexercisingoutsidewithaswordinanareasurroundedbyalowstonewallandoverlookingariver,beforethereisareturn

這中國男人開始時白眼現身，樣子很搞笑

光影拿捏得很小心。太晦涩了，看不明白==

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