个人还有点喜欢。卡普里风光宣传片：艺术家的巴比伦，世俗眼中的索多玛，战火欲摧的乌托邦，现代科学的假想敌。翻译为“革命”实在有点言过其实，更多的是“能量”。虽然中段神神叨叨的还用英语让人比较出戏，但居然给了点［幸福的拉扎罗］的观感。ps卡普里素食天体舞蹈班还开班吗，急在线等。

连衣裙重达千斤，青霉素毒可毙命，没有震动独木难支瓦罐，没有能源柠檬也能发电。拥抱信仰时，不蔽体的舞蹈无法医治病痛；亲吻科学时，注射器的针头不能挽回生命。若是内心束缚，躺在岩洞也无法飞升碧海；若是心内自由，躺在床上也能与你同在。世界燃起变革的战火，卡普里的少女，正在开启自我的革命。

现代社会的诞生，于传统社会中的人们来说是神迹降临，也是魔鬼现世。科学、阶级、宗教、战争、艺术和女性交织于此，在宁静的岛屿绘制了人类大变革的时代图景。

三星半。气质与日暮有点像，摄影和女主都美，说故事都很写意很多意象可解读。但这个女主刻画得更令人有代入感。偏远小岛的姑娘，在战前受到两股思潮的洗礼，一边是医生这样的开明知识分子，理性，一边是天体浴行为艺术组织，感性。这个女性觉醒的故事，放在战前，和动荡不安的气氛融为一体，而非抽离

75thVenice[4/21]。可以考虑改名叫“印象·卡普里”，在神棍歌舞中间穿插点剧情也是挺费劲的哈哈哈。看到一个小时的时候还觉得还是个不错的片子，哪知道后面能跑得这么偏。关于科学主义和神棍的辩论做得是很不错的，乌托邦就差那么一点就建成了。

这部电影很有意思。医生代表的现代，科学与民族主义。画家代表的印度的自我修行与遁世。当地居民的宗教与传统观念。

世外桃源人间仙境般的故事发生地，似乎是女版的拉扎罗：这个岛不断的出现又消失每个人对它的看法都是不同的；在这个人所共知的世界里这是唯一一个仍未被污染的地方，它一直等待我们但有一次溜走了。这是既古老传统又相对封闭的海岛，偶然一次夕阳西下露西亚找丢失的黑山羊时发现了一群人在裸体的海岸面朝大海感受夕阳，后来她慢慢加入其中，领头的男人像现代版的耶稣般的外表，吸引着露西亚，当然这样的不被外界干扰的地方是没有的，在通往文明的地方也有战争，也有革命，所谓乌托邦只是崎岖山崖岸边的一次冲刷暴露而已，或者是稍纵即逝，当我们注意时，已经不存在了。

又在装神弄鬼的吓唬人了。真的很想微笑加翻白眼。这种形式感的堆砌除了蠢还显示出叙事的无能。

所谓「科学与进步」、「改变社会」、「让世界更美好」说到底于巫术毫无区别，革命家与「邪教师」本质上都是通过超人手段达到目的的煽动家，人类世界在变化中，角色与人的心理诉求毫无变化。

真·行为艺术。

金发画家过于美丽了能不能出个衍生篇

没有点明时代背景的话，还以为是六七十年代的嬉皮士在世外荒岛上进行灵欲解放运动。世纪之交两种观点，崇尚自由唯心论和现代科学精神的碰撞与对抗，在战争来临前的特殊环境下，展现出比较有趣的思考空间。而剧本里引入女主角的叙事点，令较为抽象的观念对峙转变为她心智启蒙的过程，勉强地为这个无趣的故事找到一丝可供欣赏之处。

开头还是充满希望和可能性的，变化的年代中相对封闭的环境和主角的思想被打开，外来人士和文化的入侵与影响都可以充满指代并展开讨论。结果到了后面变成无比老套的女主角在两个帅哥之间二选一？

一战间，即便是远离战地的卡普里岛，即便有着置身事外的嬉皮士，却一样得迈入时代革命的进程。在非属自己的土地上，简单自私的和平主义者，和心系未来的科学主义者，上演着观念和行为上的冲突。玛丽亚和科学都治愈不了的人体疾病和人类痛症，又可能被素食的神秘主义拯救吗？影片整体上，结合自然环境的冲突意象建立得都不错，西装革履的医生、点亮小镇的发电机，与赤身裸体的嬉皮、万物有灵的能量，本着这种舒服的节奏和明暗适宜的气氛，本来就挺好，偏偏要在两小时篇幅里，来上激烈又烦人的关于生命能量的无聊讨论。另外，嬉皮士们集体诵诗唱作那部分，几乎有《Lightmyfire》韵味了。

林间多人裸体运动。。我想到的不是乌托邦而是商纣王！对不起导演！要不是任务在身肯定会划入#睡得很香#系列

#BIFF#卡普里岛上的现代主义影响，聚焦外来者与本地人，科学、艺术和宗教的冲突，时代的变迁对小岛的影响。摄影非常美，但故事也没什么新意。

日光浴到底能为我们带来什么

私心加一星，我的一切都在电影里，好像是我的故事发生在了另外一个时空，但结尾有点崩。。。。*4/7昨天在古罗马剧场居然导演和演员全到齐了，可能是导演最近的一部作品也可能是真的很重要的作品吧，讲座里数次提到这部电影，顺便夜里把他的amoremolesto也看了。。。

刚看完开头，油画般的镜头很美！

欧洲人宗教情节太深，以至于总是走不出来。结尾女子只能去新大陆，可那里要么是宗教势力深厚的农村，要么是世俗化的商业机器。当然，我们的世俗社会也未必一定有未来……

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