导演去了德国，后续作品会关注在欧洲的巴勒斯坦和叙利亚人。“巴勒斯坦和叙利亚是一体的”

4.5日记体的旁白宛如从苦难里迸出的诗行。阿语是繁琐的，有时听起来甚至是冗余的，这种繁琐里却涵盖了sentimental&emotional的诗意，但它不应该只是用来书写苦难。导演是个无比温柔的人，对孩子，对老人，对女性，对所有被围困的同胞。那段和蹲在草地上割Verbena的小女孩的对话，以及结尾的戛然收场都让人震撼。13-15年的事件，在几年后才整理成篇，我能理解这种情感上和情绪上的delay.此片无疑是日后非常珍贵的史料，如旁白里所说，“我们不能忘记”，这正是记录（片）存在的意义。一同观影的叙利亚籍阿语作家说，“‘阿拉伯之春’是惨烈的，我们都知道。但当时的我们无从选择，我们不后悔那样的选择。”"Killingflowerswon'tstoptheSpring".

在儿童节这一天看这样一部影片。结尾看到本该上四年级的孩子却在空旷的废地上割平时根本不会吃的野菜，背后时时刻刻传来轰隆的炮火声。导演问她：你就不怕吗？她说：习惯了。这就是不同世界下的残酷一刻，或许你不曾有机会经历和体会，这是你我的幸运。PS.大家在街上发声，回应的是枪炮。结尾长长的名单是不曾想过会在21世纪出现的。

#74thMarchéduFilmOnline#ACID，前入围2021VdR（获InterreligiousAward），当时没看完这次补完了。导演是叙利亚的巴勒斯坦难民后裔，住在大马士革附近的雅尔矛克难民营（YarmoukCamp），此地又在叙利亚内战和ISIS战争中成为“围城”——这个身份带来一个颇为独特且复杂的切入角度。主要拍围城状态下伴随枪炮声和爆炸声的日常生活，有比较长的时间积累影像，因此也相当有力量。

为了把声音传出去！

完全没有叙事结构和剪辑技巧，仅仅是主题政治正确而已，9分钟弃剧。

集体的围困和痛苦，不需要国籍和地域的标签，它是所有经历过的人共通的回忆

「兵臨城下，與世隔絕…俯望無盡的地平線，卻走不出去…更大的圍城，消化不良與奴性…獨自受苦是種背叛，要一起痛苦…開始害怕圍城結束的日子」《圍城的49個規則》。無用的紅氣球如此慰藉；美麗的男女孩笑談破碎心願：披薩、火雞、爸爸、和平；小孩吃草，苦中作樂學牛，老人用塑膠提袋裝湯，人漸餓死，而我背包裡有個貝果，卻丟不進銀幕內，好靠近，好遙遠，181人死於飢餓；對阿拉的篤信，而耶穌是巴勒斯坦人、天堂的難民。塔絲坦說馬鞭草不錯吃，她並不害怕，但炸彈恰巧落在他們身旁，那無處安放的恐懼，至少我們可以一起害怕，這一幕影響導演至今，而馬鞭草的苦澀，吃者自知。拿起攝影機是為了找到人的尊嚴，拍攝從不為了讓人支持或援助巴，但仍盼觀眾找到適合的方法有所作為，但方式為何？導演坦言不知；而母親返巴的心願，已轉移到雅穆克。

LonglivePalestine&Palestinian.

不止是用摄影机记录下抗争，还有属于人们的丰富姿态，他们会说：“快拍这个”，大家和电影人一同的生命都值得来看。

剪辑有些意思

ACID2，事件全景型纪录片。

是新闻中无法展现的残酷；在那个环境里能拿起摄影机并最后制作出一部电影我觉得太厉害太坚强了。单纯抛开残酷的战争，这位导演的位置的平衡感比ForSama要舒服一点，但又怎么可能抛开这样的内容来侃侃而谈纪录片创作呢。

无权，也不该去评价他人的苦难与坚持，很难不想到《伊拉克元年》和《机不可息》，笑容、涂鸦、野草、气球，炮火之下的一切都值得被记录。

#VisionsduReel2021#

街头远远的有一双脏污的脚引人注目，我们也跟着镜头进行打量的动作，最后才跟女孩对视，即便这样的打量需要冒着沦为刻奇与剥削的风险，但被打量的一切事物都倏忽间让我们意识到这样的风险实在微不足道，原本用以揭蔽日常景象的镜头在此揭蔽的却是：灾难犹如烟尘漫灌空气一般浸透了这片土地，或者说，灾难就等同于一整个的生活，受难者就等同于全部活着或死去的生命。

偶然性与时间跨度—导演经历了叙利亚内战、IS占领、脱逃到欧洲才拣起这些好几年前的素材—让这种记录更难能可贵。

【C+】纪录与参与同时进行，得天独厚的视角呈现，愿巴勒斯坦人获得和平。

10/25@杭州蝴蝶剧场IDF7。已移居欧陆的巴勒斯坦导演13-15年的围城影像日记，记录残街生存窘况与难民日常。背景给的较少或说对观众的中东局势认知预设较高，于是只见不平与苦难的长段记录，因直视与贴近而自带能量。独白高浓度私人沉郁情绪，饥饿的孩子们却一边扒野菜一边依然在笑：真主与我们同在。

那么问题来了，那些巴勒斯坦人是怎么到了大马士革？叙利亚内战爆发以前他们生活如何？谁负责他们的供应？为什么叙利亚内战会爆发？以及叙利亚政府军为什么要围困一个看上去手无寸铁的难民营？

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