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在耶路撒冷 בירושלים(1963)
- 标签:
- 纪录片
- 类型:
- 电影
- 导演:
- 大卫·佩罗夫
- 主演:
- 评分:
- 9
- 剧情:
- 以色列纪录片大卫Perlov(2030至03年),谁被认为是以色列电影版权的先驱,最著名的作品之一。以前由政府委托-其中混合评估-电影几乎被禁止。之际不仅是一个形式自由泳,索赔提出了一些(不值得的资金,根据官员),有意义的时刻(尤其是他们在电影激怒了穷人,他们的人数)。批准带钢总理大臣磁带的辩护发言后,她考入演出,是在各种节日所示。经过此操作,大麦,赢得了1自由思想家,怕给新的拍摄磁带的声誉。...

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- 主演:
- 类型:
- 纪录
- 地区:
- 西班牙
- 评分:
- 5.7
- 简介:
- The end of the fifties through to the mid-seventies witnessed an explosion in genre cinema throughou...
- 评论:
- 本来以为是个神神叨叨的民哲片。没想到是个这么深的爱情片。说到底我还是更喜欢芮小丹啊,如此勇敢,又如此赤诚。丁元英羡慕芮小丹觉得自己不如她,我是理解并认同的。芮小丹不需要什么后天加上去的东西就能够来去自如,而丁元英虽然看起来平静沉稳,但到底着了相。其实他是一个有点挣扎和别扭的角色,虽然剧中数次表现他的放下,但他也数次自嘲自己的痞性。到最后,丁元英是走不到他所希望的那个地方的,而芮小丹走到了,她的人生最终达到了她所期待的大圆满,一种全身心的爱和付出,灵肉合一。
- 丁元英这种鬼才现实哪里能见到,但我觉得自己顶多是个聪明人,见了可能也做不成朋友。其实这剧或者小说,提出了一个弱势文化强势文化的概念,但很难说这其中有什么完整体系.日本文化是典型的弱势文化的代表,这促成了他们以勤奋来阶级进取的文化,可以说他们的阶级是没有文化隔离的;相反地,西欧文化是强者文化的典范,他们同样没有阶级隔离,但他们有很大的阶级极化;美国文化可以说是西欧文化的延伸和变种,但我觉得它还是弱者文化。中国曾经有非常强大的强者文化,以及相应地强大的弱者文化,但此时它们都弱化了,表现为强者文化隐藏化和市井化,或者说分散化,潜规则化,而弱者文化已经几近消失,甚至被强者文化侵蚀和被欺骗性的披着弱者文化的外衣其实是捏造出来的强者文化所替代。另外,宗教其实大部分是弱者文化。