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哪吒
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- 這些是肉機器,骨機器,聲音機器,舌手機器,然後變成林欣怡組裝身體所需的配備元素,在餘地,在所謂異托邦,資本再生產的地理邊緣、空缺的化外之地,尋求復生。據此,我們可以說《復活.餘地》是某種文學,是形象化的文學,只是形象在此不是再現某物的圖畫,而是抽象的,是把他們四人視為元素與元素之間的組裝連結,是需要我們去想像的第四個文本,對哪吒的神話故事的改寫:割肉還母、剔骨還父的自戕,然後得到復活的生命主體化——或是她所說的一種「是」同時也「不是」的「非元主體」。我們在林欣怡的文章〈哪吒體─諸種主體詮釋學〉可讀到她的理論概梗,知曉她所欲結盟的藝術家與藝術理念。看來,《復活.餘地》畢竟是一次復出創作的隆重聲明,在賴和的助念之下,讓人好奇於她借用這四位男性人物的法會,在吸附、吮食而予以消化(或她當不借用)後會生出怎樣動能、一個屬於她自身運作邏輯的哪吒身體。
- 类型:
- 陈界仁
- 导演:
衣服即身体亡者复归来
概念很棒亡者复活
失去的身份,歸來的靈魂。
3.5
- 主演:
- 电影
- 评分:
- 9
- 剧情:
- https://movie.douban.com/subject/26789876/...

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- 主演:
- 电影
- 类型:
- 短片
- 地区:
- 美国
- 评分:
- 无
- 简介:
- 暂无...
- 评论:
- 编剧对于家庭关系描写之细微令人赞叹,有一种静水深流的力量。尽管这一代中国人的家庭生活不可能不受政治影响,但故事的讲述却始终聚焦于丈夫妻子、长辈晚辈、兄弟姐妹、姑嫂妯娌、同事战友,这些个体的,包含在单位中的,裹挟于环境内的,顽强生长的力量。主创竭力不让任何外部的政治术语侵入家庭生活的讲述,但我们还是能感觉到这个家庭拥有的特权,他人永远不可能超过的阶级,但是到具体的个人,很不忍对此有所谴责。演员的表演都非常的感人,内敛。
- 说实话拍得算是不错,但是价值观不还是“嫁给特权过上好日子”吗?