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  • 生的狂欢(1986)全集观看
  • 生的狂欢(1986)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    郝跃骏
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    《生的狂欢――哈尼族奕车人节日一瞥》(中英文版)         主要内容:   该片以哈尼族奕车人支系的几个主要节日为线索,用影像系统描述了奕车人在节日期间的民俗活动和文化现象,如生殖崇拜舞蹈、原始狂欢活动; 节日之夜的集体社交和保留了某些对偶婚痕迹的原始婚俗,以及具有原始血祭特征,祈求丰收的“哈鲁哲”活动等。影片描述了哈尼族奕车人对种族繁衍、生存的渴望和对新生活的向往,用纪实性的影像语言描述了哈尼族的历史和独特的民俗。本片是“文革”之后,中国民族志电影重新启动的代表作。在中国民族志电影的拍摄中首次使用了纪实拍摄的方法。   导演:郝跃骏   摄影:惠松生、郝跃骏   撰稿:郝跃骏 邓启耀   摄影助理:毕 云   剪辑:李福基   配音:毕 克   制片人:吴初蕃   人类学顾问:杜玉亭   民族顾问:张克朗   版权:云南省社会科学院   拍摄时间:1984——1986年   拍摄地点:红河县   影片时长:......

基本上算人类学、民族学纪录片了,很难得,1984年,云南省红河县叶车人(哈尼族的支系),纯胶片拍摄。叶车人是母系氏族社会,实行走婚制,在80年代初还完整保留这一风俗。十年前去红河县采访时,有些上年纪的人还说,年轻时候到处走婚,每天谈恋爱、到处……,腰酸腿疼,膝盖都软了。

然而就像语言经过传递逐渐变得失真扭曲一样现代人也早已在单调刻板的重复动作之中彻底忘却了节日庆典的精神内核和象征意义。紧密的人类群体集体意识和原始崇拜单纯质朴的生命的快乐现代个人主义则在理性之中独自凝视虚无的深渊竟也说不出究竟哪一个更好。80年代黝黑粗糙的幻灯片画面莫名黑泽明解说声音也别有一番年代久远的风味喜庆的科普珍贵的研究资料

只能说在那个时候在那时候拍成这样很了不起!!因为活的艰辛因此生要狂欢。以时节性的节日连接生计模式、婚姻制度、信仰崇拜、节日仪式、行为禁忌、分配…喜欢龙施!艺术得可爱,特纳的结构与反结构。综合起来是一个民族的表达方式,更是当地人观宇宙观的塑造,我猜奕车支系是酒神型的吧!似乎以上种种是人类送给人类自身的礼物。

三十年前,细节相当狠。

如何通过他者的文明来重塑自我的认知,以及如何平衡“尊重发展”与己身目光的价值评判。

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    主演:
    类型:
    家庭
    地区:
    暂无
    评分:
    1
    简介:
    女主玉壶妥妥一恋爱脑,你说这部剧打开了国人对文物保护和回归的期望,但远没有拍一部正正经经的纪录片来得实诚。这整体剧情很玄乎,玉壶谁都不找,偏找张永安跟他相恋,或许目的并非如此,但透露出的情节就是以爱情为主,文物为辅。利用观众的情绪价值煽动文物回归的心声,居心何在?真以为观众是看脑残剧成长的?但这个出发点是好的,题材却极为套路,最后半集升华了主题,点明许多国家的文物分崩离析离开祖国多年,盼望通过和平路径回归祖国这个设定,却掺杂了无厘头所谓的爱情,剧情狗血、人物扁平,拉低该有的质量和意义。...
    评论:
    劝自己忽略人设再看看,因为真的很期待小说里那些戳人的点能够拍出来。事实证明真的是想多了……到底谁在说女主演技进步配音好的啊??就前两集那要夹不夹的“翁翁、翁翁”,我真的想说,别“翁翁”了,我脑子嗡嗡的??(还有很多审判男主颜值演技的。颜值这个东西大家审美各异。关于演技,也只看过男主的韩烁,但别的不说,男主演恋爱脑还不是信手拈来)
    豆瓣的评分非常有意思,高赞评论都是低星,可总评分却接近8分,这说明有大量网友压根不屑于和一些打差评的计较,他们完全不关注评论区的批评,也不想发表自己的评论,也许是因为他们知道豆瓣有着“国外月亮圆”的传统调性,所以认为没有必要和那些所谓“独立思考”的人多费口舌,转而默默打出5星来表达自己的感动。这是一个不可忽视的趋势,豆瓣的底层调性正在被改变。

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