-
食人之旅 Cannibal tours(1989)
- 标签：
- 纪录片
- 类型：
- 电影
- 导演：
- Dennis O'Rourke
- 主演：
- 评分：
- 9
- 剧情：
- When tourists journey to the furthermost reaches of the Sepik River in Papua New Guinea, is it the indigenous tribespeople or the white visitors who are the cultural oddity? This film explores the difference (and the surprising similarities) that emerge when "civilized" and "primitive" people meet. With dry humor and acute observation CANNIBAL TOURS explodes cultural assumption......
很有趣地记录了游客、原住民和纪录片本身的关系。然而在镜头之外，保留地将因为纪录片本身的诞生，而受到了现代文明更强烈的冲击，从而进一步改变影片中记录着的世界。
文明与原始，运用多重视角（导演的、部落者的、旅行者的）描述眼中的“他者”。以为是讲述原始部落，实则讲述旅游者的故事。很有讽刺意味。"Thereisnothingsostrangeinastrangeland,asthestrangerwhocomestovisitit."
二十多年前的片子不知道现在的非洲人对外来者的看法是否还是一样如果是我不想去拜访外来者是有错把一些自然神圣的都破坏了但不能因为外国人有钱就去expect他们在你们那里花钱否则就充满愤怒
Biu!戳到了人类学的痛处：colonialism—ethnography—trourism都是一回事...
其实是探讨了旅游凝视和遗产旅游中的话语问题具体可以见AfterCannibalTours:CargoismandMarginalityinaPost-touristicSepikRiverSociety一文不过文章的视角更上一层了
坚定的某种意义就是力量！！！
观众，游客，部落
Touristsrevealethnocentrism.Toseehownatives'traditionalvalueandlifestyleareshapedbyecotourism.Nativescommodifytheirdailylife,sacredcultureinreturnofmeaninglessmoney.Theybeartheheaviestcostofchange--culturalexploitation
Thereisnothingsostrangeinastrangeland,asthestrangerwhocomestovisitit.
“Thereisnothingsostrange,inastrangeland,asthestrangerwhocomestovisitit.”想起在亚洲的类似情况。游客和当地人讲价，但当地人要进城买东西的时候没得讲价，他们口中的大城市从没有在片中展现，变成现代消费社会的背景。几次用到古典音乐都别有深意。开头的老伯伯说父辈第一次看到欧洲人以为是他们死去的祖先回来了，挺马尔克斯的
O'Rourke'smusicandmontageenlargetheethnographicrepresentativemoment.ThefineboundariesamongtimeperiodsandcountriesareblurredandappearmeaninglessintheOther'seyes.
67.08
依旧是两方的事
成了峨眉山的猴子，被参观被拍照。民族与电影课上看
贝多芬和BBC国际广播——欧美uppermiddleclass部落音乐！
除去明显的游客视角能从原住民的言语中看到东西firstprice“理所当然的被援助心理”自己内部的原有生活瓦解，当然最多的是新殖民主义不可抗的卷入“全球化”
verypoetic,veryobservational,moneydisparityisabigproblem,touristswantlocalstoremainprimitivebutthinksthattheyhavetohelpcivilizethem,thegermantouristtalksaboutcolonialism(thegermanswerepopular!),phototaking,theladyposingwithnakedboys...
thevillagepeopleareforcedtocommodifytheirowncultureforaplaceintheEuropean-dominatedculturelol
旅游人类学课堂电影
看过补标一下
猜你喜欢
-
电视剧|剧情
石人圈 Ciranda de Pedra(1981)
-
电视剧|纪录片
透视人体极限 Human Body: Pushing the Limits(2008)
-
电影|动作 / 科幻 / 恐怖
深寒食人兽 Deep Freeze(2003)
-
电视剧|纪录片
透视人体极限 Human Body: Pushing the Limits(2008)
-
电视剧|
电视人 電視人(1977)
-
电影|剧情
钻石人 Diamond Men(2001)
-
电影天堂的使者
- 主演：
- 类型：
- 儿童
- 地区：
- 暂无
- 评分：
- 8
- 简介：
- 前六集拖到2倍都嫌慢 分偏高了...
- 评论：
- 看完这部剧 我想我大致能明白林奕含当时写《房思琪的初恋乐园》时的感受了，受伤的人却要被迫守着最肮脏的回忆。我用意志力让自己日常回到正轨，但我的灵魂无时无刻都在分崩离析。职场女强人在一次性骚扰未遂后遭遇车祸，醒来后发现身边的一切都变了，父兄健在、男友变成刑警、自己成为了幼托班老师。一开始以为是平行时空，后来发现女主角患有解离症，所谓的平行世界只是她的幻想。她自己把解离症称为「被卡住的感觉」，痛苦的时候一定要停下来求救，因为有可能这辈子卡住的感觉会一直跟着你。结局的时候，成年的林晨曦终于和少女林晨曦和解，她再一次解离见到了已经去世的爸爸和弟弟，爸爸看见释然的成年林晨曦 一边哭一边笑着说：「幸好你还是长大了，虽然比别人孤单、比别人辛苦，如果能时光倒流回到那个时候，我一定会保护你的。」我有点想爸爸了。
- 站在当事人视角的情感世界细腻至极——看到林晨曦日记里写着因为重复同一件事同一种情绪导致前男友崩溃逃跑时灵魂都在颤动——心里有个洞的人永远都不会好，只有“好好地善待自己”；可是叙述和故事的起承转合上不够细腻，仿佛为了尽快完成命题作文的粗暴扩充。P.s.对比网上那么多问“为什么不反抗”和剧里爸爸第一反应的“为什么不反抗”，就知道为什么要安排女主当时不反抗了。
热播榜
- 1Capitaine Singrid(1968)
- 2迪拜火烈鸟Dubaï Flamingo(2012)
- 3焦虑Inquietude(1998)
- 4"Sociedade anónima"(2001)
- 5Blind Date(1996)
- 6Pintor e a Cidade, O(1956)
- 7"Almeida Garrett"(2000)
- 8"Companhia do Riso"(1999)
- 9处男的欲望Virgen de la lujuria, La(2002)
- 10魔镜Espelho Mágico (2005)
- 11追忆似水年华Temps retrouvé, Le(1999)
- 12Inside Peaches(2007)
- 13贝尼尔德Benilde ou a Virgem Mãe(1975)
- 14"Conversa da Treta"(1999)
- 15Coche de pedales, El(2004)
- 16Ralo, O(1999)
- 17Reina santa(1947)
- 18海滨情事À Flor do Mar(1986)
- 19A Escola Aberta(1975)
- 20Um Ano Mais Longo(2006)
- 21Realidade - Revelação ou Receio?(2005)
- 22Swing troubadour(1991)
- 23Gala RTP 50 Anos(2007)
- 24扭曲的时光(2011)
- 25Assalto ao Santa Maria(2009)
- 26黑色笔记本(2018)
- 27A Rapariga no Espelho(2003)
- 28Só Por Acaso(2003)
- 29Lavado em Lágrimas(2006)
- 30Señora de Fátima, La(1951)