好久没看过这么闷的闷片了。没有情绪递进，没有表演张力，故事也不好看。长达一个小时看见一个精神错乱的老头带着一个小姑娘在森林里乱走，实在是太令人崩溃了。影片传达的情绪压抑，毫无诗意。雨中女孩大哭那一段不知为何令我作呕。风景美，只是风景美。

两人很有必要再做做爱的嘛！真无语了...

日本自杀率最高的地区，也是老龄化最严重的地区。也许我们永远读不懂掩藏在那一道道深深皱纹里的悲伤，直到自己走到那一天，就像生于死。河濑的美在于她把这一切都托于奈良那一片她深爱的，却无情的森林。

太做作了...不过我也没什么资格评价，睡着的时间绝对比醒着的多，所以我根本不知道美少女原来是人妻人母啊...

她努力的想让八音盒的音乐传到天国去...

从旬报派走向手册派，我怕河濑直美会走入一个误区....

对逝者深深的思念理解付出

闷，略形式，是祭奠同时也是自我救赎。07182015@SZOCTLOFT

幽冥派两大掌门人：河濑直美和阿彼察邦。前者向死而生，后者由死观生。前者虚构夭折孩子的视角，手持特写的微晃流露着无知与新奇；后者模拟一个超脱者的观望，剔除尽芜杂，只剩透彻的纯净：医院（生死交界）与森林（逃离人事，回归动物性），以达致超验的情境。

不舒服……

镜头的凝滞（定镜，或者缓慢摇动或跟拍的手持DV）模仿着一个“痴呆”的视角，它是茂树的状态，与此同时，也属于年轻的真千子，《殡之森》则是她的加速老化，随后，她将在转动的八音盒乐音中耗尽余生。而“森林”提供了一个可供观望，却无人真正进入的“纵深”空间，在《殡之森》中，意味着死亡，也即某种返祖行为，顺遂自然时间的轮回，却仅有神秘，没有今村式的恐怖，当他们放弃车子，进入丛林时，隐含着一种潜在的灵/肉对立，灵魂逃离了身体，获得了解放。然而在通往死亡（丛林）的返祖之旅之中，人物的解放并非摄影机的解放，摄影机同样是观看对象，影片人物意识到了这一点，却只有挣脱的渴望，却没有真正意义上的对抗，因此，它保持着一种缓慢，平稳速率的“跟从”，或者是一种鬼祟的“尾随”。

原以为必须要发生些什么，才能走出内心的创痛，但实际上心理伤口愈合的过程，更多的需要来自自身的力量。在森林里迷路，类比内心世界的迷失，死亡终究是无可挽回的现实，接受现实这一步的艰难程度只有当事人才能体会。此类题材表现手法的代入感如何，直接决定了影片的成败。

像深山野外生存记录片，缺少故事语境的传达。

这个开篇实在太棒了。可剧中人物遇到危机的时候，影片也遇到了危机，最后崩盘了。

6。略虎头蛇尾

真庆幸不是在电影院里看的，有一种叫做“快进”的功能拯救了我。装疯卖傻九十分钟。

#腾讯视频#2.7分。开场给人的感觉很好，感觉河濑直美的自然主义在对象是自然时是有效的，但是当危机以抓马且如同棚拍的做作方式发展时，仿佛遇到了夸大其词的诈骗集团……

有那几个镜头就够了，还需要什么？

为拿奖而拍紧随阿彼在戛纳获得评委会奖，在森林中寻找对死亡的祭奠与救赎，确实充满了做作与不解，尽管长大的尾野演的很卖力，还有那乍舌的裸身取暖戏，但茶园与瓜田那几组镜头拍的真美，与亡妻弹钢琴那段很经典印象最深，有这段音乐出现的地方都美。尤伦斯胶片。

河濑直美一直喜欢手持，但是我觉得这部电影把手持的弱点都表现出来了，角度不够坚定和广阔。她真是太沉浸在自己的世界里了。还有我很赞同男女在森里里面应该做爱。配音一如既往的棒啊，没有配乐就是几乎所有的声音都要暴露出来，她这一点做的很好。

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