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  • 七圣庙(2016)全集观看
  • 七圣庙(2016)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    鬼叔中
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    2016/Color/Chinese+English/hakka/62 mins   联合导演: 鬼叔中,朱靖江   监制:李松   制片:许雪莲   摄像:鬼叔中,朱靖江,陈汝辉,张凤英,陈瑶,张子介,黄凯恒   剪辑:甯元乖   学术顾问:杨彥杰   编导:陈瑶,张凤英   方言校译:张凤英   英文翻译:梁燕   配乐:胡桂林   联合摄制:文化部民族民间文艺发展中心,宁化县人民政府   ★影片简介:   福建省宁化县安乐乡夏坊村至今保留着游傩习俗,每年农历正月十三日,夏坊村的吴、夏、赖三姓村民都要前往村中的“七圣庙”,请出供奉于庙中的“七圣祖师”面具,装扮成面目狰狞的傩神在夏坊各自然村进行全境巡游。傩神所到之处人人稽首,“傩神”手执竹须左右挥舞,为小区追瘴驱鬼,为子民祈福延祥。夏坊村的游傩习俗保留了傩文化的原始韵味,它的组织实施过程反映出地方宗族社会潜藏的矛盾冲突以及它自我调节的方式。时至今日......

太好看了!读过的东西都在噼里啪啦印证,想再看三五遍…村落、宗族社会关系的调节;族群记忆的建构;不同人对仪式内涵的解释;性别分工和代际知识传承;洁净(开光)、祭祀、巡游、祓除、祈愿、奉献;不同宗教知识的影响(菩萨、道、傩);戏剧和仪式的关系(仪式外/仪式内);行为(放鞭炮)和故事(鞭炮崩瞎眼睛)的关系;仪式的秘密(“装扮”对谁开放?)

一个标准的人类学片

没什么复杂的内容,也不谋求讲很多。每年正月十三夏坊村吴、夏、赖三姓都会在吴姓主持下进行游神活动,本片从本年度游神活动的会长到正月十三这天游神结束收拾干净东西这个过程进行了尚可称详略得当的记述,很干净的片子。

所以看这部纪录片时主要关注了里面各宗族的关系,以及神如何利用恐惧塑造自己的权威(和其他宗教比真是直接太多了)。很有意思的一点是,里面的客家话我能听懂些许,中文字幕倒不一定能看懂。

打开新世界大门的片子,人类学太有意思。宗族之间的地位斗争,世俗层面你虽然是大姓,但保护村落的神灵只认可我来代表它呀。人和神之代言人之间的那道转换,戴上面具就成为神,心境和地位立即转变,并被所有参与者认可。还有客家话里保留了许多文言文用法和意义更明确的词汇,“我问你”说作我探你”,“是不是”用“焉否”简短又更清楚的表达含义。有趣,太有趣。

3.5

大概因为摄制组人还比较多,两个对穿镜头。本土化的剪辑和表述,很棒

拍得真好

陈瑶上课放的自己制作的片子,一个极好的民族志。

先看了一篇论文,了解了装菩萨✌️

闽南方言的字幕太难懂,看英文字幕才能明白在说些什么。简单的民族志,和台南的池王爷,海南的公上身有类似之处,关于梅山七怪的民间信仰,蜡烛红布祭祀灰蒙蒙的天空黑色的土地鞭炮,很熟悉的乡土气息

很棒的影视人类学材料,其中有些细节可以再展开一些。

“影像人类学作品可能讲不好一个故事,但他提供的更多是一种文化思考的角度和经验”(我不是这个故事讲的不好的意思)

补标2022.5.25民间文献与田野调查线上

除了腾讯会议太卡还是很好看的...没想到是阐教梅山七圣,童年记忆了

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    主演:
    类型:
    运动
    地区:
    暂无
    评分:
    2
    简介:
    元昊最强反派啊!怎么杀都不死,真挺厉害的。最后结局还不错,只是王宽再也不能行礼了……诶,其实结合历史背景,这其实是一个巨大的悲剧。宋朝最终还是会灭亡,少数名族走向华夏历史舞台中央,少年们做的事情,从历史的尺度上来说,徒劳无功。但是这就是少年,少年就是这样意气风发。...
    评论:
    看不下去。。。想把何嘉嘉扔进他们后面那个绿幕湖里。。。
    薛映不相信七斋有内鬼,王宽说不管怎样你永远是七斋一员,衙内在陆南山面前据理力争,大家都在用行动证明七斋一体,团魂我爆哭呜呜

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