亚洲六大古都，加德满都—女神；京都—水；伊斯法罕—希望；瓦拉纳西—生死；日惹—苏丹；北京—胡同。目前就伊斯法罕还没去过，特别想吐槽阿拉伯男人怎么这么多不工作就靠女人孩子养着的？最喜欢瓦拉纳西这集，可能日本人真的爱印度吧，这集拍得最好最深刻。PS：发现这部纪录片在B站已经没有了，难道是因为北京这集提到了CultureRevolution？

亚细亚中产视角的旧都今生。

《日本京都》

看过京都那一集，基本在讲水的重要性

三个文化圈各介绍两座古都：东亚取北京、京都，印度教取加德满都、瓦拉纳西，伊斯兰世界取伊斯法罕、日惹。因为时间不足，都只介绍一个主题：北京是胡同文化（还采访了溥任）、京都是地下水、加德满都和瓦拉纳西是宗教习俗、伊斯法罕是传统建筑工艺、日惹是苏丹王的宫廷。

里面介绍的六个古都里我去过四个varanasi感受最深每次看那个地方的纪录片后都在想有机会去那住一个月

看过varanasi

印尼特区对比满清末代皇帝简直太感慨

从现代到传统资本建立了什么摧毁了什么#日本京都有手艺有天然流水的生活才像东方亲切。一个地方的人需要进化出怎样的觉知，才可以感受水的不同而尊重自然创造捧水前有合十致敬，这种和万物有联系而不是单方索取才应是文明打开方式。#尼泊尔加德满都东南亚邪术，人类很会通过给自己创造概念然后深信不已于其逻辑中，信念造相。“国家”所给人创造的概念同样是一个变形的宗教，古老宗教根深地方换种形式就是愿为国家及专制者去死，情绪管理相同，宗教让人微不足道，阻碍寻找其他的可能性。#印尼日惹在西方文化统建外的生活自是不同，西方创造的文明就是唯一的文明吗会有不足吗，进步的真正标准是什么。以低廉的佣金继续为苏丹服务而获得内在满足日惹特区作为最古老城市是印尼唯一实权.#瓦拉纳西水和水不同火与火也不同

看完伊斯法罕想从伊朗背块儿地毯回家，不砍价！

分别是加德满都、京都、伊斯法罕、瓦拉纳西、日惹和北京，没有看京都和北京的。拍的很好，将城市、宗教和普通人生活的艰辛融汇在一起，背景音乐非常有日本特色啊。

NHK做的，还是京都篇最好，其他的古都都有种被历史遗弃的虚无感

水源提供物质基础，宗教聚集社会组织。

看完之后还是觉得自家好。一方水土养一方人。

伊斯法罕那个擦皮鞋的小男孩是不是早已实现了他的梦想呢？

慢，节奏太慢，用2倍速看还嫌慢，我是怎么了？关于信仰的话题，心里都在盘算着得失。喜欢伊斯法罕和瓦拉纳西这两集，伊斯法罕的艺术和建筑，擦鞋小孩对未来的瓦匠生涯充满希望，瓦拉纳西对生死的思考，对信仰的执着，印象深刻。

想旅游了

看看历史有时换个角度人会视野开阔一点

加德满都，在一片盆地河谷地带，因神明启示而建立，许多民族往来于这条商贸大道，还有上千座寺庙和各样神祇，不同家族有不同职分，女孩子的成人礼和祭祀仪式。京都，被地下水塑造的城市，140年的豆腐店，茶艺寻找最好的水，五月河流交汇处的葵祭，专门有家族管理圣水，下鸭神社—宫城—神泉苑按照水的流向规划城市。伊斯法罕，17世纪鼎盛期，4万片蓝色瓦片修复的教长清真寺穹顶，学习编织地毯的小朋友，游牧民族守卫城市。瓦拉纳西，印度恒河河畔的圣城。印尼日惹，从前的爪哇王国，世袭扈从保卫国王，分十四等，腰间悬挂短剑的是全职扈从，圣物箱的油炸米糖在节日中代表丰收受到人们哄抢，从荷兰独立后苏丹与贫苦农民在农业问题上的谈判。北京，巷子深处的古玩市场，1300条胡同名字含义丰富，城南商业区，四合院，乐器八角，御膳传承，溥仁的工笔画。

伊斯法罕2015.11.9；瓦纳拉西16.7.6；

• 查看详情