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  • 天堂的羔羊 Égi bárány(1973)全集观看
  • 天堂的羔羊 Égi bárány(1973)

    标签:
    剧情
    类型:
    电影
    导演:
    米克洛什·扬索
    主演:
    约瑟夫·毛道劳什 / 达尼尔·奥勒布里斯基 / Márk Zala / 拉约什·鲍拉诺维奇 / 安娜·瑟莱斯 / 雅罗斯拉娃·莎勒洛娃 / Árpád Ajtony
    评分:
    9
    剧情:
    Élőhátteres főcím. Tanya a tó közelében. A főcím alatt lövéseket hallani, szélzúgás, trombita szól. "1919" - ez a képen a felírás. Lovak állnak az istálló előtt. A tóból meztelen nő jön ki, lovat vezet. A rúdhoz kötött lóhoz megy, felöltözik. Előkerül egy másik nő és egy férfi, majd mindhárman ellovagolnak. Ruhájukról ítélve vöröskatonák. A szekéren fiatal pár csókolózik. A tro......

8。水准一贯如此

2022.1.20英字翻中文。大量的圣经与民谣,缓慢而诗意的长镜头,跳脱的叙事

这是大家熟悉的米克洛什·扬索,来到野外才能大显身手。镜头运动与人物运动交错,1919年的各色人物轮流出镜,在传统歌谣和仪式中完成自己的使命

1小时24分钟720P

勇敢的人让她上路

一望而知的扬索,裸体放马的女人,不顾场合谈情说爱的年轻人,有如穿着黑纱裙的神父,流动感和诗意。但本作更像扬索的模板创作,属于扬索流水线作品。

720p文艺

「红色赞美诗」之习作。

我只爱长镜头之米克洛什·扬索。

形式过度和冗余。但有意思的是,把这种不停运动中的长镜头一以贯之拍下去,会赋予电影一种奇特舞蹈感。且,1919年作为一个节点性主题让杨索用那么多部电影去复现,就像是看微观历史学著作,很有意思的创作方法,但比较厌倦对形式沉迷。

70年代匈牙利政治现代主义电影。四种趋向之三:历史与神话的风格化呈现。米克洛什扬索。把政治上激进的主题同题材与美学上激进的形式结合起来,把巴西新电影和古巴后革命电影的冲击力向前推进了一步。爱森斯坦、维尔托夫与布莱希特的“间离效果”。以激进批评的名义改变了人物的主体性、反身性和暧昧性。激进的电影制作者通过对非现实主义的技巧对之进行处理,然后与当代政治斗争做类比。对历史题材的处理也采用挑衅意味的非现实主义。混杂着过去、现在和未来事件的政治寓言:展现了1919年匈牙利乡村的革命,并聚焦于一个癫痫的牧师,以及一个也许代表着即将占据欧洲的法西斯主义的神秘白人军官。通过精心设计的摄影机运动和长镜头。无资源

扬索标配,荒郊长镜头,看完觉得有点震动,过程挺无聊也成了他大多数电影的观感

LJ英B二跑蓝光团体操跑步果体没什么剧情都成了扬索的标配1919的历史究竟如何我们不知道只看到这支军队出现杀几个人那支军队出现杀几个人圣经和诗歌一头雾水的看完

匈牙利新浪潮。

SJBD

原盘

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    主演:
    约瑟夫·毛道劳什 / 达尼尔·奥勒布里斯基 / Márk Zala / 拉约什·鲍拉诺维奇 / 安娜·瑟莱斯 / 雅罗斯拉娃·莎勒洛娃 / Árpád Ajtony
    类型:
    运动
    地区:
    暂无
    评分:
    6
    简介:
    女主玉壶妥妥一恋爱脑,你说这部剧打开了国人对文物保护和回归的期望,但远没有拍一部正正经经的纪录片来得实诚。这整体剧情很玄乎,玉壶谁都不找,偏找张永安跟他相恋,或许目的并非如此,但透露出的情节就是以爱情为主,文物为辅。利用观众的情绪价值煽动文物回归的心声,居心何在?真以为观众是看脑残剧成长的?但这个出发点是好的,题材却极为套路,最后半集升华了主题,点明许多国家的文物分崩离析离开祖国多年,盼望通过和平路径回归祖国这个设定,却掺杂了无厘头所谓的爱情,剧情狗血、人物扁平,拉低该有的质量和意义。...
    评论:
    服化道和置景都像苍兰诀2.0(不如苍兰诀版)
    “总有一天,我们会风风光光堂堂正正地回家!”结合最近大英博物馆文物失窃的热点,B站up主短视频创作者稍显稚嫩却诚意满满的作品。据说没有一个中国人可以笑着走出大英博物馆,最近也在给学生们讲第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园,大量文物流离失所,这些文物如果有感情的话该是多么想家呢?相信总有一天它们会回来的!

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