回不到过去，因为回到的过去不是真正的过去，而是对过去的向往，或者说是对向往的投射。向往者，有衣食住行层面对躺平的向往，也有精神层面对共鸣的向往。归根结底，都是追求。若在现代社会追求享乐，则看似高雅时髦的谈古论今也毫无意义。

虽短但有道理。

老当益壮，保持了对时代的敏锐。然而八十年代前无古人，后无来者，终究是孤独的一代。但是宋代文人山水画并非人与自然的和谐，而是作者单方面的投射……

学习

昨晚观看推荐西川老师说了很多形而上的东西，值得深思。这部纪录片也值得反复观看，相比于学长拍的纪录片我拍的可差太多了，“都是采访如何去构建一部纪录片，让观众还能看得下去”学长给了我示范。

历史视野的广度和深度，直接影响你的当下，更会决定你对未来的预测。人身处于宇宙中的一个相对有限的空间里，在不同时间维度的影响下，我们思考人生的意义，我们看待宇宙的视角。

就像站在双年展或者当代艺术馆里，十五二十平的房间，四面刷满了光滑的涂料，中间放了一个露营椅，两米处的正前方墙面上挂着一个不大的视频播放器，放着这《山水之上》。四围是刺目的白，内里被光照得无所逡巡，这三观尽失的世界。西川是越来越有博尔赫斯的感觉了，只是多了一点嘶哑的呐喊和尖锐的愤怒。hhhh

直击我对“远方”那点贫瘠的想象。精炼地说出了我在论文中说不出来的，为什么一看见林鑫的纪录片我就喜欢，为什么喜欢那种一直生活在本地对本地所做的地方志；当时我只能归结于对他记录历史热忱的感动，现在我有了语言去描述，那是“超越了本地，具有了一种真理性，形成了远方”；这20分钟好考验剪辑啊……太抽象了。

太短，20分钟很难说透一个问题，但是如其所言：我们对于古人的想象、追怀，也就是当下的一厢情愿（满心以为自己穿越回去是顾千帆，保不定是个杀猪匠卖鱼妇）

我们对于古代的想象全是作为一个当下的人的一厢情愿。大家觉得自己到了唐朝就是士大夫，是个官员，没有人想穿越回唐朝变成一个卖炭翁的。每一种假传统后面都是商机。你的过去有多远，你的存在范围有多大。暂时没从宋代画家面前，暂时没有习得如何理解当代社会问题、精神危机、自我认同和解放未来的窍门。努力成为一个立体的当代人，我们就体验我们自己，我们都能够发现这里面的深渊。走出你的身体，就是远方。SY

结尾西川老师探索黑夜的有些镜头不错。但是这个片子吧，看似很视觉，实际上还是文字逻辑。

生年不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游。咬了口锅贴就全程定在那，西川老师句句我心声！现在流行的汉服真的是传统么？当代社会已不表达形而上了那要表达什么？看着扫地机器人的画面突然泪流满面。好喜欢导演的镜头表达配上西川老师缓缓的说道。夜在高处，更高的地方，更多的星辰，更大的风和寒冷…【早餐纪录片】

图层那段很妙配乐不错出品方是什么国际儒学联合会吓人哈

夜……何不秉烛游

无意间发现的神仙纪录短片一刷短短19分钟导演的语言镜头好强很后现代主义西川老师更不必说了这期的话题值得多次细品当代宇宙观的讨论让我想起来艾略特原来诗人的世界不仅敏感到旋生旋灭当以平和厚重的心态凝视时空、生命、宇宙时会让你自觉人类是多么狂妄与渺小

假传统20230510

夜在高处，更高的地方，更多的星辰，更多的风和寒冷。

见优酷首页推荐进的，西川老师说的话还是那么有深度，就是时长太短了。人们总喜欢假设，“如果回到过去……”，但是往事不可更改，回顾往昔，只是希望能有一个更好的现在和未来。

值得一看，西川敢说，引人深省…看很多人讨论剪辑过于形式和花哨…感觉片子本质还是文字和图片思维…剪辑有几分广告或者艺术家宣传片调调（例如NOWNESS），看了眼导演出自央美还是青年艺术家也就不足为奇了…有新意也有些一惊一乍…形式和内容应该相得益彰

喜欢陈老师的新作品，喜欢西川老师对历史与当代的分享，喜欢形而上为道的指导。在特殊时期给予新的思考种子。基于物质化生活的迭代，越来越多的新一代年轻人找寻不到道的方法、道的意义。停留于虚于表面的成就。修道难且苦心志。本性喜易，难以坚持悟道。也是当代精神之匮乏之本。好在还有两位艺术家这样纯真质朴的勇敢表达。片子得以展现，本是对这极少数坚持者的鼓舞，也是对极少数悟道学徒的光源。喜欢吸尘器的隐喻，喜欢最后一个镜头的意味深远。所谓灵魂安住，便是天地有一隅可真实表达，不必拘泥于规则，才是珍贵。

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