[CinémaduRéelonline]WhowouldJesusfightfortoday?/明显带有nazi情绪的意大利试镜青年在即兴“虐待”中展现令人胆寒的暴力/Matera市长现实中的隐身无为和对入镜演扛十字架的古利奈人的激情极致讽刺…

将拍的电影变成剧场，那个真实还是表演的问题在剧场的方式中被模糊，也无需追问，那是原本就不清楚的生命体验，但是一种强调将这种生命体验划出一道下划线。

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单部电影背景的阮玲玉，延续导演在舞台上的手法，记录电影的电影。

影片里出现穿着耶稣袍子的Sagnet和他的“门徒”们冲进超市砸番茄罐头踩烂番茄的时候，我觉得有点讽刺：他们已经拿低廉的工资了，还要为拍摄这一幕的番茄损失付钱（当然肯定是导演掏钱）。

买票当然是因为MiloRau，但也是因为简介那句「如果耶稣活在现代，祂会为什么样的人民而抗争？」播种季、采摘季非法偷渡到南意的番茄农场干活的北非廉价劳工，赚取远低于意大利农民的工资，还因为没有政府许可文件而面临露宿街头、无法提出合法抗议的悲惨处境。《新马太福音》讲的看似是遥远的移民国家话题，但劳工问题存在于世界每一寸土地，即便中国观众也能至少从一个角度共情。看完去搜了YvanSagnet在2011年领导的民工抗议事件，电影里RIVOLTÀDELLADIGNITÀ很还原了。其实前半段南意民工和后半段新版圣经故事的观看体验有些割裂，电影镜头比戏剧舞台的发挥余地更大，但也更碎片化。米罗·劳说他最高兴的是，这部电影拍完Matera的劳工有房子住了。这种强烈的社会关怀也是我喜欢米导的原因。

SuperclosetowhatIwannado!Theater,cinema,activismblurringboundariesbetweenartandlife

那声清脆cut喊得：好看是没有阮玲玉好看的😅感觉没有特别贴但问题暂得解决。我熟悉的劳式时刻是那段真实到骇人的试镜。again线上的痛还是清晰度飘忽不定

今天耶稣会为谁而战，谁又会与他并肩作战；在当今全球剥削的世界秩序中，谁是流离失所的人，谁是被抛弃的人，谁是被羞辱的人。

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