看完扬的短片,就会发现他的长片没创意了
还是拍短片比较牛...
同样有肉,同样有定格,同样有反宗教和讽刺。就是太直白了,简单明了到了肤浅的地步。此种风格并不适合大师,胶片调色也失去了以往的风范,神秘气息去掉之后,实在可悲
WX-D9《疯狂疗养院》
失去了短片中老史的惊人想象力之后就变得很普通了,当然荒诞Cult还有讽刺是够了,可是看到很乏味
电影在主线故事下,穿插着定格生肉片段,离奇荒诞的主基调,复古和现代的割裂感,充斥着象征主义元素,有一些cult味道;有对宗教、是非和物质与精神的探讨,整体上算是个邪典电影。在同一个精神病院下,无论是侯爵所倡导的放肆自由,还是医生所坚持的严酷惩罚,男主都无法逃脱这里,他的噩梦依旧如故,直至成为现实。太自由的肉会被反噬成为肉馅,束缚切割的肉受到虐待的苦楚,可能只有在保鲜盒下的肉才可以正常呼吸,当然身处售卖架上,命运也早已注定。看过导演杨·史云梅耶的【贪吃树】,他的风格依旧有趣。
2007/4/9文化中心
#5800.杨大爷补番倒数第二部!这部格局和手笔都比之前的长片大很多!精华恐怕还真是杨大爷的导读,里面的肉动画真棒(原来89年的那个短片[MeatLove]是在为这部做研究啊哈哈哈)。剪进来的几个现代镜头,以及侯爵在黑弥撒时候那段反基督的演讲都很棒。与其说是在谈两种社会制度或者“第三条道路”,不如说是专注地解构法国大革命,以此来达到对后社会主义情境的反思。
想看完整的。有点恶心。
以前疯子就这下场
和《飞越疯人院》分享滥觞,手法大有不同,两者都有值得欣赏的天才之处
吃果果地将肉欲解放和精神禁锢的争辩摆在观众面前,他的反思怪诞、极端、充斥着黑色幽默与自我嘲讽。按史云梅耶自己的理解,这是一部“哲学恐怖片”。它将人们的信仰从肉体中挖出,摊在案板上好好蹂躏调戏了一把。
主题很有意思,但总觉得史云梅耶的长片看着好累。还是短片比较有灵气。
感谢埃德加爱伦坡,感谢萨德侯爵
没意思
本性激发了我们的欲望,而她的“犯罪”命令诱惑我们沉溺淫逸之中,使愚人也走向堕落,自然赐予我们快乐,肉欲与罪恶是我们的天性,她既是妓女又是人类之母,不分伟大还是渺小,邪恶还是善良,自然来者不拒,总对我们微笑,无论是我们崇高的事迹还是可耻的屠杀!
我觉得还是JS的那些短片更好
其实电影想讲的导演在一开始就一字一句的告诉我们了,只是看完了却想从里面挖出些有的没的。的确,一切艺术都沦为宣传,用装高深掩盖自己的真肤浅。
这是偶看的第一部史云梅耶的作品,由此结识了一位天才!
自由需要规训,因为自由是一样恐怖的事物;规训需要自由,因为规训是一样恐怖的事物。自由与规训——肉体与精神的双重囚禁的所有症状都遭到掩盖(欲望、道德、无聊、嫉妒、政治野心)。而最为绝望的美感无非是平庸(“对于长处的视而不见”),缺少一种带有目光的真实。没必要被骗,侯爵之所言反之易燃,你看花开了,就知道自然她也善于赞美和创造幸福。不过侯爵之所言是一种抽象的印象,在不同的上述情绪之下皆可被点燃。论我要的流派,是如此。史云梅耶这像北野武,几乎乱来的情境下通过细微表现(可什么呢?还不是日常的远近得失)达到形象的构造,因此都是模糊的,带有社会性的疏离恐惧感,也是卡夫卡的行踪。亦,除侯爵外人物多是思想,也近卡夫卡,是一种不满足。北野武者非。另,精神肉体的二元理论是个哗众取宠的败笔。