8。итебяморезамерзшее,уБалтийскихберегов.ледоколЛЕНИН

Beware,you(ты/вы)arealsoyours(ва́ши).

...sothatwedonotforgetwhathappensandwhatthefuturemusttakeintoaccount(Vertov1926).

最后一分钟交代主题精神：献祭贫下中农，换取工业物资。宣传稍大于先锋性，红色标语对主题过分强烈直白的暗示抵消了大半声画的活力【One-SixthoftheGlobe-ETVversion蓝光无损英版独家-喷子.内英字】

ThisrelativelyunseensilentclassicpropagandadocumentaryfromtheformerSovietUnioninitsfirstdecadeisaself-congratulatorypaeantothe"wonders"ofsocialismandRussianlife.

非常精彩！这是一部以社会主义建立与发展为时间轴线但以广袤的苏联土地与民俗为主干的纪录片，我们可以看到一种纳入大地自然物（能源资源、动物、粮食）土地上多样的风土人文与传统，与产业化农业、机械化工业进程中的苏维埃社会建设。这片子远远超出了俄罗斯人的视野把苏维埃的社会主义运动与其土地上的广大文化群体结合但究竟如何让社会主义深入这些不同的传统并不清楚但确实点到了其对超出领土的西方（德国横幅）和东方（北洋政府时期的民国）的影响。苏维埃+电气化的思路也非常明晰。气势磅礴的基础设施图画像一张巨幅的全景panorama社会主义油画

这一部也是同样为宣传作用的电影，但纪录片的属性+各种技巧的运用，让很多场面横生趣味，一些多民族的镜头也很有意思。

为苏联国家进出口办公室（Gostorg）拍的宣传片，将政治与经济政策糅合得浑然天成。ICANSEEYOU，列宁号破冰船，你用你的胸膛击碎坚冰，劈开一条道路，以面包与皮草换机器，用机器生产机器。

电影眼学派代表作之一，当年苏维埃的政权形象片。10分钟前斯大林时代的西欧作派残留（可参老肖《黄金时代》），后续随着配乐高昂渐入两个主题：各民族生活精神面貌/农工业机械化进程。蒙太奇/多溶镜也不稀奇，有趣是两处定格动画宣扬现代化之高效。萨满穆斯林基督徒佛教徒也被视作封建残余，意识形态虽一以贯之但相对同时期其它作品已属克制。字卡纯注脚看看字体设计便好。p.s.“1924年开始的中亚民族识别和划界，使该地区历史上形成的传统领土和边界都发生了深刻而重要的变化，是对过去一千多年来所形成的中亚疆域的颠覆。”

早期的民族志影片，在斯大林民族政策执行前感受苏联的多样性，何为「六分之一」，民俗研究者不得不看的影片，如何记录日常生活

玛丽有之曰苏，杰克有之曰苏。我们看你曰联，你看我们曰联。

流动的摄影作品。珍贵因为年份早远，近乎百年之前，片段的截取与展现的是一个早已消失的社会形态。

政治激進這一點從拍攝手法上已經感受到了飽滿的熱情啊蘇維埃

配乐酷到肯定会挨史太林的子弹！ChrisMarker最爱的纪录片，大概是因为和嘴里的蒜香大虾披萨不搭配才没那么心动...

单纯地把维尔托夫的影像定义为纪录片或是过于强调其与“电影眼睛派”的联系，无疑是低估了这些历史性片段对于电影的贡献。早在这里，镜头拼接、快动作镜头、二次曝光便已开始投入实验。但维尔托夫不只是个实验者，他还是创作者，有和诗人作家一样的精神，讴歌着苏联大地上的社会主义与人民。电影作为眼睛，不断地看见、发现、记录，同时也作为媒介，遥远地呈递、传达、感动。

伟大的苏联人民的伟大情感，完全看不明白。通过努力，今天在教室里咬断了三根头发，不过还是坐在右前方那位脱了高跟鞋的男士更抓狂，我认为。

新经济政策时期，苏联各地区的建设。摄影指导是米哈伊尔·考夫曼。

不知道要表达什么...实验电影？纪录片？政治宣传片？

论政宣USSR登峰造极

一开始的时候比较没头绪，中前部看着看着构建了一点，宏大感和对比上来了，但看到后面就麻了。。可能也和字幕看不懂有关系。尤其是单调重复的背景音乐，麻中麻

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