明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。

醲肥辛甘非真味，真味只是淡；生老病死即人生，人生本无常。

真是一部夏天电影，夏夜雨后观看养心养耳养眼，中年小说家带着患有焦虑症的妻子回信州乡下疗养，少子化的村庄年轻人都外出了，只有老人和小孩，森林郁郁溪流潺潺湲。踩过田埂，蛙声与蝉声隔开夜晚与白昼。樋口可南子怎么能这么漂亮呢？年轻时美艳似妖中年后恬淡慈爱，偶有少女般娇嗔。

充满日式禅意的和风物语，木屋佛龛，溪流田园，与世隔绝，时钟被调慢了的生活，治愈着被冰冷城市戳伤的情感，俗世欲望被断舍离的心境消解到最低，知足是人之最美好品质。夜月澄明，映照芦苇，万般挂牵，遥寄福愿。世界本该是这样生生不息的——为生而不懈努力，为死而虔诚祝祷。

抑郁症是执着于爱，爱自己爱生命。化解的方法不是放弃执着而是通过一系列的行为和思考去化解执着，而且更不是放弃爱，而是要学会真正的爱，那种可持续的爱。

看日本的乡村电影，总是会不由自主的怀疑贫穷与富贵的界限到底是什么。梅奶奶是人生哲学家，她说听着流水的声音漂啊漂，漂向大海就慢慢入眠。平静的日子四季分明，所谓知足常乐，大抵如此。

治愈系日影，乡村、小萝莉、老婆婆（可否想到了豆豆龙和猫巴士？）。生活如细水长流，真善美就在不经意间的一句话、一个小动作里。

那些预设的美好，和粉饰的煽情，都是一文不值的。

无指摘，但也无夸赞处，就那么一类片子，“精神性”？最好“精神”不是成为一种“风格”或“类型”

春雷滚滚，溪水潺潺，落叶萧萧，冬雪簌簌。四季往复，死生如一。逃离城市，归隐山林，寻片刻宁静，终究只是中产阶级对田园生活的美好幻想。还是陶渊明厉害：结庐在人境，而无车马喧。

快送我进山

长野县飯山市瑞穂福島地区

自万物芳华转瞬而逝的凋零中撷取片刻的欢愉，自此间寥落恬然的平静中却无法克制倏然的悲苦，宁和单纯的生活本是唾手可得的选择，是不甘寂寞的我们将之遗弃了。

春夏秋冬栖一村，生老病死一轮回。看得不是一个故事是望四季而叹的氛围和淡然处之的心态，作为一个观众与美智子和孝夫同行，在世外桃源般的地方看风趟水，听梅奶奶讲述的人生小景，吃孩子们采摘的野菜，夕阳西下，半碗酒鱼下肚与爱人谈笑依山而睡，生命随着自然的起承转开始结束…

これからちゃんと生きてく、生きてる生きてく~~

在都市疲于奔波的焦虑，被山中雾岚与满目青翠涤荡得耳清目明、澄澈通透，四季鲜明的自然景物是治愈心灵的最佳药方；小泉尧史擅长的清淡平和，在静谧悠远的潺潺溪流中，时间仿佛凝固，生（村）死（山）不再界限分明，怀抱着安然与无悔，即便这样死去也很幸福。空镜美得令人落泪，在这样的地方，发生这样的感人故事，一点都不稀奇。梅奶奶和小百合真催泪啊！

樱花痴农，浮水流灯，回归自然，还我本真

1.春夏秋冬，生老病死；不惑之年，美好爱情；平淡日子，乐以忘忧。2.感谢日影的治愈，在日影里体会人生。

一年时间跨度两小时片长完全不够看！像这种重在意旨的日式慢生活影像最适合选在夏日一个懒洋洋的下午在衡山路小酒吧的私人影院里透过玻璃墙可以看到窗外成荫绿树穿上最宽松的衣服换上最舒服的姿势不用期待任何起伏的情节在四季分明的自然环境下看着村民们平淡的小日子跟着夫妻俩上高山入深林穷回溪赏幽泉怪石只关注黑夜中划过的灯光流水与雪景的变换听钟声鸟鸣响起时的细节在睡睡醒醒之間时间似乎永不休止死生轮回万事皆空

整个影片具有令人诧异的、恒定的、缓慢的节奏感。完全不通过分镜头的变化，或是情节的张力来推进叙事和积累情绪，完全甘愿停留在在生活现象和生活经验本身，客观上抗拒超验的意蕴—从这点来说，这是一部非常“现象学”的电影。此外，这是我见过最接近川端康成式的文学风格的电影。类似节庆、日夜和四季的变化、人生感悟题材的书信体、人对自然怀有一种变动不居的态度。更难得可贵的是，导演有极强的电影意识，通过构图、环境甚至是光线的变化来展示生活现象的变化，正如文学作品通常用叙述视角的变化来推动情节。Deeplyimpressed

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