凭着一阵子上来的热情看完了,校对翻译了字幕稿。隐切支丹这种暗喻指代其实生活中自己用的也不少,毕竟如今公共空间极度仇教。我看的时候想,今天得荣耀了,在祭坛前的花团锦簇里,我们欢喜信仰,如果来了受苦难的那一天,我们在劳改农场里还能不能依然如旧。这也许比直接“殉教”更考验人。居安思危是有必要的。或者说我们没有“荣耀”,论我们来说,我们的等级是居危思死。
长崎电视台(KTN)为申遗成功而制作的系列节目,除了一些老生常谈的内容外,片中展示了很多潜伏基督徒的敬拜用具实物,还论述了信徒从外海地区向五岛列岛移民的缘起。大体上,从时间和空间两个维度将这段自沙勿略渡日至《大日本帝国宪法》确立信仰自由的历史梳理了一遍。在最后,禁教政策对日本后世的宗教制度和日本人宗教心理造成的影响也得到了解释。
凭着一阵子上来的热情看完了,校对翻译了字幕稿。隐切支丹这种暗喻指代其实生活中自己用的也不少,毕竟如今公共空间极度仇教。我看的时候想,今天得荣耀了,在祭坛前的花团锦簇里,我们欢喜信仰,如果来了受苦难的那一天,我们在劳改农场里还能不能依然如旧。这也许比直接“殉教”更考验人。居安思危是有必要的。或者说我们没有“荣耀”,论我们来说,我们的等级是居危思死。@2021-04-1822:14:31